على لفظ الجلالة ( أنزلنا ) فعل ماض وفاعله ( على عبد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنزلنا ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( أنزلنا ) ، ( الفرقان ) مضاف إليه مجرور ( يوم ) ظرف بدل من الأول منصوب ( التقى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ( الجمعان ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف ( الواو ) اعتراضيّة - أو استئنافيّة - ( اللّه ) مبتدأ مرفوع ( على كلّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قدير ) ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( قدير ) خبر المبتدأ مرفوع . جملة : « اعلموا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « غنمتم من شيء » في محلّ رفع خبر أنّ « 1 » . وجملة : « ( حكمه ) أنّ للّه خمسة » في محلّ جزم جواب الشرط . وجملة : « كنتم آمنتم باللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجواب الشرط محذوف تقديره فاعلموا ، أو فامتثلوا . . . وجملة : « آمنتم . . . » في محلّ نصب خبر كنتم . وجملة : « أنزلنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « التقى الجمعان » في محلّ جر بإضافة ( يوم ) إليها . وجملة : ( اللّه . . . قدير ) لا محلّ لها استئنافيّة . ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب بدل من كلمة يوم « 2 » ، ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( بالعدوة ) جارّ ومجرور متعلّق

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) أو هو اسم ظرفيّ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكروا . . . هذا ويجوز تعليقه كظرف بقدير .